2017-11-30
Латинське слово adventus - це переклад грецьких термінів епіфанейя і парузія. Мовою Римської адміністрації цей термін означав офіційний візит державної сановної особи після призначення на посаду. Як релігійне поняття (на мові грецької культури), він же означав щорічне відвідування божеством присвяченого йому храму або місць попередніх його явищ. Це відвідування пов'язувалося з «освячуннєм діяльності» божества і його перебуванням серед своїх сповідників. Річниця такого відвідування відзначалася урочистим чином.
У християнстві термін «адвент» став класичним виразом, що означає пришестя Христове, - як перше (Втілення), так і друге (у славі). При цьому поняття adventus і natale ( «народження») часто використовувалися як синоніми.
Нині Адвент є часом, що передує святкуванню Різдва, охоплює 4 тижні (точніше - період, що включає чотири неділі) і закінчується Першою Вечірньої Різдва 24 грудня.
Свідоцтва про існування підготовки до Різдва присутні в галликанській, іспанській та південно-італійській традиції другої половини IV століття. Спочатку мова йшла про піст перед Різдвом. Синод в Сарагосі (389 м) зобов'язує віруючих відвідувати храм з 17 грудня до свята Богоявлення.
Час початку Різдвяного посту відраховується по-різному. У тих чи інших місцях і в ті чи інші періоди це було 1 грудня, 11 листопада (щоб мати 40-денний піст по аналогії з Великим Постом), 30 жовтня або навіть 24 і 14 вересня (в монастирях).
Адвент в Галлії (територія сучасної Франції) спочатку був часом приготування до Богоявлення, а оскільки він формувався під впливом місіонерів з Ірландії і Шотландії, для яких були властиві есхатологічні настрої, він незабаром набув форми напруженого очікування Другого пришестя Господа в дусі глибокого покаяння.
У Римі, однак, ще за часів Папи Льва Великого (середина V століття) період підготовки до Різдва не був відомий; він почав формуватися, очевидно, лише в першій половині VI століття. Тривалість Адвенту спочатку становила 6 тижнів, а з часу Папи Григорія Великого (кінець VI століття) була скорочена до 4 тижнів. Літургійні тексти в Римі спочатку не містили жодних згадок про Друге пришестя Ісуса Христа. Лише починаючи з XII століття, під впливом галликанської традиції, Адвент знайшов есхатологічний характер, а також став часом суворого посту. З цим пов'язано використання літургійних шат фіолетового кольору, гімну Gloria ( «Слава в вишніх Богу») і т.п.
Літургія
Є і ще одна традиція, пов'язана з періодом Адвенту, про яку хотілося б розповісти. Це - сходи. Але незвичайні. Найчастіше їх влаштовують у класах недільних шкіл. В ідеалі це кілька сходинок, відповідних дням Адвенту. На самій верхній сходинці розміщується Віфлеємська зірка, а у самій нижній - порожні ясла з сіном. На сходинках розміщається фігурка Дитятка Ісуса, яка з кожним днем, у міру наближення Різдва, опускається на сходинку нижче, щоб до вечора 24 грудня опинитися в яслах. Подібно як і «календарем Адвенту» ця своєрідна драбина допомагає малюкам наочно відчути наближення радісного свята.
В. Дегтярев
Джерело: Католицький Медіа Центр
2024-03-29 11:41
2024-03-28 13:43
2024-03-28 13:42